Исторические и культурные памятники родного города
(Статья)
Раздел: История России Автор: Шевцова Виктория Сергеевна Научный руководитель Бибич Степан Леонидович учитель истории и обществоведения ГУО «Средняя школа №41 г. Могилёва» Педагог дополнительного образования ГУДО ЦТЭК «Крыница»
Свидетели тех боёв, включая корреспондента газеты «Известия» К. Симонова и фотокорреспондента П. Трошкина, отмечают, что практически ежедневно оборонявшиеся после массированных бомбардировок и артобстрелов подвергались укреплёнными пехотой танковым атакам с числом бронетехники до 100 единиц. Так, например, в ставшей знаменитой на весь мир статье «Горячий день» («Известия» от 20 июля 1941 года), рассказывавшей о бое на Буйничском поле 12 июля, рассказывается о серии ожесточённых атак фашистов, в ходе которого было уничтожено 39 танков и несколько сот вражеской пехоты.
Всего же в ходе Могилёвской обороны потери германских войск насчитывали сотни сожженных танков, тысячи единиц техники, десятки тысяч солдат и офицеров. По сути, это был первый серьёзный бой фашистской Германии с начала Второй Мировой войны.
«Героическая оборона Могилёва явила собой пример доблести и самоотверженности советских воинов и гражданского населения», – подчёркивал в своих воспоминаниях маршал Советского Союза А.И. Ерёменко. Аналогичные высказывания можно найти и в мемуарах маршалов Жукова, Тимошенко и других видных военачальников. К 25 июля после последней атаки противника от оборонявшихся полков в живых осталось не более батальона израненных и ослабевших солдат. Косвенно об оценке этих боёв фашистским командованием дают представление сохранившиеся сведения об имевших место фактах захоронений с соблюдением ритуала воинской славы немцами советских бойцов, показавших примеры воинской славы, а также массовые казни бойцов народного ополчения, не пожелавших покориться врагу.
Общая площадь мемориального комплекса «Буйничское поле» - 22 гектара.
Центральный объект – каплица, или часовня, символ величия воинского духа славян, отражённого в возведении храмов. Фасады выполнены из красного кирпича, купол облицован медью, венчает каплицу крест старогреческого образца. Высота каплицы – 27 метров. Внутри стены расписаны фресками, в них имеются ниши, где помещены памятные доски с именами участников обороны Могилёва. В каплице установлен маятник Фуко, по замыслу символизирующий вечную память о воинах, погибших в боях за наш город.
Под часовней сделан подземный ход и склеп высотой 3 метра для захоронений, найденных остатков воинов.
Мемориал имеет четыре аллеи, сходящиеся к каплице. Слева, внизу от каплицы – небольшой искусственный водоём «Озеро слёз», символ слёз матерей, потерявших своих сыновей в годы войны. Есть два мостика на остров, расположенных посреди озера, площадка для отдыха. Левее водоёма стоит немецкий танк Т-3. Правее каплицы установлен советский танк ИС-2. Правее танка стоят три пушки. У входа на Главную аллею справа находятся три дивизионные пушки.
Аллея К. Симонова пересекается линией противотанковых рвов и ведёт к камню К. Симонова, прах которого по его завещанию развеян в 1979 году на Буйничском поле. Мемориальный знак выдающемуся писателю был установлен в 1980 году. Камень весом 15 тонн был привезён с территории республиканского Музея камней. В 1980-е годы здесь почти ежегодно проходили Симоновские чтения.
Битва за Могилёв продолжалась 23 дня, здесь погибли около 15 тысяч защитников города. Имена многих из них остались неизвестными до сих пор.
Благодарные могилевчане не забывают героизм солдат и офицеров, проявленный в годы Великой Отечественной войны. В их честь названы улицы и переулки, проспекты и скверы города, установлены памятники и обелиски, мемориальные доски.
Недалеко от автозавода находится место, где 1 июля 1941 года прошло совещание партийно-советского актива Могилёва с участием маршалов Советского Союза К.Е. Ворошилова и Б.М. Шапошникова. Здесь установлен памятный знак и памятник «Землянка».
На братском кладбище в Заднепровье захоронены останки воинов 172-й, 110-й стрелковых дивизий, других частей и соединений 61-го стрелкового корпуса, погибших в боях в июле 1941 года при защите Могилёва. На проспекте Шмидта сооружён памятник. На невысоком постаменте застыл, преклонив колено, солдат. Он только что вышел из боя, вышел ненадолго, чтобы почтить память товарищей и дать клятву отомстить врагу за их смерть. Здесь же находится мемориальный комплекс в память об узниках бывшего Луполовского лагеря смерти. Здесь горит вечный огонь.
Есть братская могила и по улице Лазаренко. Здесь, у подножия величественного памятника, в вечном покое находится прах советских людей, защищавших Могилёв в годы Великой Отечественной войны. Здесь похоронены Герои Советского Союза: Осман Касаев, Николай Ромашко, Михаил Зомулаев, Михаил Буянов.
На улице Якубовского установлен на высоком постаменте памятник освободителям города в 1944-м году воинам 2-го Белорусского фронта – танк Т-34.
В микрорайоне Казимировка находится памятник жителям этого района, погибшим в годы войны. Это обелиск на братской могиле земляков, на мраморных плитах – фамилии погибших жителей района.
В окрестностях Могилёва, в Пашково, находится памятник жертвам античеловеческой политики фашизма. На мемориальной доске написано: «Здесь покоятся останки более 10 тысяч мирных советских граждан г. Могилёва, погибших от рук немецко-фашистских оккупантов в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.».
Недалеко под Могилёвом находится мемориальный комплекс в память о героизме батальона милиции, защищавшего г. Могилёв в первые дни войны. На обелиске написано: «Здесь похоронены 29 бойцов-милиционеров и красноармейцев из батальонов народного ополчения и 394-го стрелкового полка 110-й стрелковой дивизии, погибших в конце 1941 года при обороне Могилёва».
Мемориал на высоте Владимирова
История города Могилёва отражена 26 скульптурно-монументальными памятниками, 35 обелисками и стелами, около 100 мемориальных досок, более 200 памятниками архитектуры и градостроительства.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Любовь к Родине – это прежде всего – любовь к своей Малой Родине – к тому месту, где ты родился и вырос, где впервые ощутил себя гражданином именно этой земли, свою принадлежность именно к этому народу. Малая Родина, понимаемая и известная своей географией, своими людьми, их привычками, говором, традициями – это корни каждого человека. Но главное в понимании этого глубинного для каждого человека понятия – это знание её истории: яркой или спокойной, известной и не очень, но – истинной.
Могилевчанам в этом плане повезло: история нашего города в избытке имеет примеры самых ярких, героических, насыщенных знаковыми не только для Отечества, но и для всего Человечества – событий.
Мы искренне благодарны учёным разных стран, которые плодотворно работают над историей нашего города, каждый раз открывая своим трудом для нас новые штрихи к портретам наших предков, воспитывая у молодого поколения чувства патриотизма и гордости за свой город – свою Малую Родину – славный и древний город Могилёв. Могилевчане верны традициям своих предков и их стремлениям, воплощённым в нашем гербе: сделать всё от нас возможное, чтобы именно здесь воплотилась идея – «Лучшего для жизни города на Земле».
Станем ли мы лучшими – покажет время. Но то, что мы действительно реально к этому стремимся – это очевидно: и в работе по благоустройству города, и его строительству, и в нашем стремлении к познанию своей истории, без знания которой не будет достойного будущего. Потому, что будущее за теми, кто чтит свою историю и смело смотрит вперёд.
ЛИТЕРАТУРА
Городецкий М.Н., Крисковец Е.А. Могилёв и окрестности: Справочник-путеводитель. Мн: Полымя, 1982-112 с.
Могилёв: Энциклопедический справочник. И.П. Шамякин и др. Мн: БелСЭ, 1990 – 472 с.
Волчок Г.И. Оброна Могилёва летом 1941 года. – Могилёв: МГУ им.А.А. Кулешова, 2003 – 40 с.
Могилёвщина. Легенды, события, люди. Илья Курков, Игорь Пушкин. – Мн.: «Медиафакт», 2004 – 304 с.
Т.І. Чарняўская. Архітэктура Магілёва. Выдавецтва “Навука і Тэхніка”, Мінск. 1973
Весь Могилёв на Днепре – Могилёв.1912
Гісторыя Магілёва: мінулае і сучаснасць: зборнік навуковых прац у 2 ч. Ч. 1 (Уклад І.А. Пушкін, В.В. Юдзін. – Магілёў. 2003 – 300 с.
Борисенко Н.С. Могилёвщина – мой любимый Приднепровский край: Сборник экскурсий в 2-х частях. Ч.1 УПКП «Могилёвская облтипография им. Спиридона Соболя». 2004 – 200 с.
Збор помнікаў гісторый і культуры Беларусі: Магілёўская вобласць. – Мн: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя. 1986 – 408 с.
Могилёвская старина. – Могилёв. 1990-1909. Вып. 1 Ш.
Республика Беларусь. Могилёвская область. – Могилёв: УПК «Могилёвская облтипография им. Спиридона Соболя» . 2003 – 200 с.
Автор: Шевцова Виктория Сергеевна Раздел: История России Дата публикации: 08.04.2015 20:27:07
Вас могут заинтересовать другие материалы из данного раздела:
Брачные обычаи в Российской Империи. Возможен ли был развод?
В романе "Анна Каренина" Толстой пишет о том, как тяжело княгине Щербацкой было понять, как же правильно сватать молодых людей. Французская традиция, когда родители выбирали жен своим сыновьям, осуждалась, а английская, когда молодые люди сами выбирали себе пару, считалась слишком дикой и невозможной. .
В каждой семье хранятся предания, связанные с войной. Хранителями семейных преданий являются бабушки: старшее поколение семьи. Давно нет в живых моей прабабушки Стародубцевой Елизаветы Степановны (1919-1991), но её воспоминания о военных годах хранит её дочь, моя бабушка Любовь Степановна..
Не раз у меня возникал вопрос: «А кто были мои предки?». Актуальность вопроса определяется тем, что история жизни семьи – это, как учебник жизни с семейными ценностями, традициями, увлечениями. Я собрал всю имеющуюся информацию от родителей и бабушки, которая на данный момент оказалась единственной связующей нитью. Но этого оказалось мало. Мне пришлось покопаться в районном архиве г. Воткинска, чтобы узнать подробности из жизни моих предков..
Казанская татарская учительская школа, открытая в 1876 г. на основании Положения о татарских учительских школах, являлась совершенно новым образовательным учреждением для татар с преподаванием на русском языке, осуществлявшим подготовку учителей для начальных татарских училищ Волжско-Уральского региона. Инициатором открытия этого учебного заведения в Казани был инспектор татарских школ В.В.Радлов, стремившийся сделать школу «главным центром для всех татарских народных школ». .
Глава I. Источники и историография Чечни в исследуемое время // Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI-XVIII веках
В перечне источников истории любого народа главными являются письменные документальные свидетельства. Период XVI – XVIII вв. в истории Чечни имеет документальную базу в различных архивохранилищах России и других стран. .
Роль Святого равноапостольного князя Владимира в крещении Руси
При князе киевском Владимире (978-1015) происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства. Святая церковь сравнивает равноапостольного князя Владимира с апостолом Павлом: сходство было не только в чудесном исцелении от слепоты, но и в обращении к христианству. .
История создания и деятельность МБОУ «ВСОШ № 1» в 1950-1960-е годы
Я учусь в Вечерней общеобразовательная школе № 1 г. Кумертау. Немногие жители нашего города знают о ее существовании, а тем более знают ее историю. Хотя очень многие жители Кумертау и его окрестностей или их родственники прошли через ее стены. Поэтому, актуальность моей работы высока – знание родной истории является необходимым условием сознательного гражданина. .
Наследник славы села Сусанино. Почетный гражданин г. Прага
ежегодно наша страна чествует ветеранов Великой Отечественной войны. Но о них говорят в совокупности, как о великой армии. А ведь эта сила и мощь складывалась из отдельных личностей. И пока хоть один потомок ветерана Великой Отечественной войны будет жить, история к его деду, прадеду, прапрадеду, будет интересна последующим поколениям. Ведь вся сила народа в его прошлом..
Декабристы С. П. Трубецкой и С. Г. Волконский: жизнь и судьба
14 декабря 2015 года исполнится 190 лет со дня событий, произошедших на Сенатской площади в г. Санкт-Петербурге – восстания декабристов. Почти два столетия назад представители самых известных и знатных дворянских фамилий выступили за реализацию принципов гражданского общества – свободы слова, печати, собраний, передвижений, социальную справедливость, верховенство закона во всех сферах жизни, устранение сословных ограничений. .
