«Павел навсегда останется психологической задачей. С сердцем добрым, чувствительным, душою возвышенною, умом просвещенным, пламенной любовью к справедливости, духом рыцаря времен прошедших, он был предметом ужаса для подданных своих».
Я.И. де Санглен
Вспоминая картину Бенуа «Вахтпарад при Павле 1», невольно понимаешь, что памятника этому великому императору не существует. Вспоминая его жизнь, его правление, его деятельность, осознаешь, что Его Императорское имя оклеймено позорным прозвищем самодура. Но какие события или поступки стали причиной для этого? Следует выделить задачи для раскрытия данной темы:
Почему Павел был предметом ужаса для подданных своих?
Были ли люди, для которых Павел не был «психологической задачей», и среди которых его имя не вызывало ужаса?
Почему его прозвали самодуром?
Следует начать изложение деяний этого загадочного императора, оценка деятельности которого подвергается спорам, не нашедшим единого мнения на этот счет.
Начав с внутренней политики автор данной работы расскажет о самых важных указах из 2179:
Закон о престолонаследии 5.04.1797
Манифест о трехдневной барщине – 5.04.1797
Отмена рекрутского набора
Отмена Жалованной грамоты городам и дворянству
Запрет продажи крестьян без земли – 16.10.1798
Эти законы и указы были «глотком воздуха» для одних и ядом для других. Нельзя не согласиться с мнением историка Кушнира на тему манифеста о трехдневной барщине: «Недовольство, которое этот манифест вызвал у помещиков, очевидно, несомненно, и то, что Павел I осознанно совершил эту антипомещачью акцию, публично противопоставив дворянскому «самодержавию» самодержавие царское, якобы надклассовое, народное».
Павел считал себя самодержавным властителем и хозяином России. Он не собирался прогибаться под желания помещиков или дворян, которые тоже чувствовали себя власть имущими после своего «золотого века». Екатерина Вторая дала им неограниченную свободу и широкие полномочия, взамен они признавали ее главной в этой власти, также она заручалась поддержкой их персон. Павел был на распутье: либо дать большей власти дворянам – и жить, либо забрать у них власть – и погибнуть от их же рук.
Вступив на престол Павел издает важный для себя и своих потомков указ о престолонаследии. Император Павел I очень долго ждал своего «императорского часа», а ждать ему пришлось, лишь потому, что на троне восседала его нелюбимая матушка – Екатерина Вторая, которая, по - мнению Павла, вступила на престол незаконно, убив его отца. Павел, издав указ, учел урок прошлого и возможность дворцовых переворотов в будущем. Здесь, по - мнению Кушнира, Павел вновь показал дворянам, кто на самом деле является истинным правителем, и то, что теперь власть не сможет переходить из рук в руки незаконным путем при помощи гвардии и золота.
Одни историки считают, что Павел, отменяя екатерининские постановления, выплеснул свою злость на мать {«… это царствование органически связано как протест – с прошедшим», - Ключевский}, другие же говорят о понимании Павла в так нужном для России «капитальном ремонте». Следует отметить недостатки первого предположения. Введенный рекрутский набор перед самой смертью императрицы ею же самою, оказался тяжел для жителей России. Павел же это осознавал, и вряд ли это было просто желание идти наперекор.
Проведя анализ литературы по теме отмены Жалованной грамоты дворянству и городам, автор данной работы выявил то, что самодержавец не считался с дворянами, считая их нравственно испорченными и обленившимися людьми. Автор данной работы считает неправильным говорить о том, что Павел делал все наперекор матушки, не видя настоящих недостатков в развитии и в экономике страны.
«В народе со времен Пугачева бродила мысль о том, что Павел будет крестьянским царем…»,- так писал Чулков – писатель 20 века. Что же придавало слухам жизнь? Жизнь им придавали указы Павла об облегчении жизни крестьян. Их было намного больше, чем те два отмеченных автором данной работы, но в жизни исполнялись именно эти два, да и то не всегда.
Павел- первый царь, задумавшийся об участи крестьян. На нем время закрепощения крестьян в России дало обратный ход. Время Екатерины второй – пик закрепощения. Павел же начал «потихоньку» их раскрепощать. Это дало ход к их будущему освобождению. Павел своими действиями стал первым в звене раскрепостителей. Хотя тот же Ключевский свидетельствует о передачи Павлом крестьян в руки дворян, за хорошую службу. Не следует забывать о том, что Павел не думал об отмене крепостного права в России. Проведя анализ литературного произведения «Горе от ума» (1824г.) , автор данной работы понял, что появились люди, которые были не согласны с плохим обращением с крестьянами, но они тоже считали крепостное право нормой.
При Павле происходит разграничение двух периодов: XVII-XVIII вв. , период самодержавный и величественный, яркий период закрепостителей и XIX в. по сути своей противоречивый, но неуклонно бегущий вперед не смотря на консерватизм, реакционизм и контрреформы.
Автор данной работы, подводя итоги по внутренней политике Павла I, хочет отметить то, что если бы история дала Павлу больше времени, жизнь России и сейчас бы была не такой, двадцатый век был бы другой, да и девятнадцатый тоже. Этот Великий правитель России не оценен по праву и достоинству. Клеймо самодура и тирана навязано его убийцами, но об этом позже.
Проведя анализ литературы по теме внешней политике Павла I, автор данной работы заметил противоречие и неодобрительные отклики в сторону Павла за его якобы хаотичные и непонятные решения в отношении с союзниками. Но что же так не нравилось его современникам, в особенности дворянам?
В 1798 г., Россия вступила в антифранцузскую коалицию. Общественность на данном этапе все устраивало. В 1799 г. Суворов совершил свои знаменитые походы: Италийский и Швейцарский. Австрия, не желавшая усиления России в Северной Италии после совместного Италийского похода, подвела Россию на этапе Швейцарского. Отсюда столько потерь на Чертовом перевале. Поэтому Россия вышла из антифранцузской коалиции и заключила союз с Францией. Общественность не понимала такого поступка Павла I и считала такой шаг проступком, ссылая это на его безумность. Общественность считала такой шаг необдуманной глупостью, потому что после таких побед, по их мнению, глупо было менять противников. Все мигом забыли о предательстве союзников, и о том, что такой шаг в отношении с ними был вполне компетентен.
Еще одной причудой Павла считали его совместный поход с Наполеоном в Индию. Кушнир напомнил, что это был план Наполеона Бонапарта, лично обговоренный с с Павлом. Кушнир: «Что тут безумного… в плане Бонапарта?»
Следствием завершения прошлых дел прошлых императоров является присоединение Восточной Грузии и узаконение прав на Аляску. Последнее из-за русско-американской компании в 1799 г.
Автор данной работы, подводя итоги по внешней политике Павла I, не видит сумасшествия или безумства в его действиях, а наоборот видит правильные и последовательные шаги. Возможно, этот шаг в перемене союзников и сыграл решающую роль в жизни Павла. Не зря многие историки приводят в пример английские деньги…
В заключении, хочется добавить немного информации о смерти императора. Кутузов позже вспоминал, что в тот вечер (I1.03.1801) после ужина, взглянув в зеркало и, рассмеявшись, Павел сказал: «Какое странное зеркало! Я вижу в нем свою шею свернутой». Через полтора часа Павла убили. Убили его в заговоре гвардейцы и дворяне, т.е. те люди, свободе которых так мешал Павел. Убили зверски и по-скотски. Убили Великого императора. Среди заговорщиков Зубов и Пален, один ударил золотой табакеркой в висок, другой задушил. Историю не писали крестьяне или солдаты, которые любили царя-батюшку и молились о его здравии. Историю писали убийцы. Самодуром его назвали те, кого ущемили. Автор хочет закончить свое эссе словами писателя-эмигранта Ходасевича: «…мы решаемся утверждать, что до тех пор, пока позорное клеймо тирана и изверга не будет снято с памяти императора Павла, все слова о нелицеприятном суде истории будут звучать кощунственной насмешкой. Он осужден своими убийцами. Осуждая его, они оправдывали себя. Историческая наука XIX столетия согласилась с судом убийц».
Раздел: История России Дата публикации: 28.03.2015 12:58:17
Фронтовые письма как отражение эпохи (по материалам школьного музея «Прикосновение к судьбе»)
Анализ фронтовых писем солдат Великой Отечественной войны является составной частью изучения истории войны. Выбор темы исследования обусловлен необходимостью изучения обширного и малоизученного комплекса неопубликованных эпистолярных источников — фронтовых писем, хранящихся в школьном музее гимназии №139 “Прикосновение к судьбе”. Это позволит существенно расширить источниковое поле исследований истории Великой Отечественной войны, детализировать целостную картину войны конкретно-историческим материалом. Этим обуславливается актуальность данной работы..
Жизненный путь преподобного Сергия описан в Житие, которое составил его ученик Епифаний Премудрый. Преподобный Сергий Радонежский не оставил после себя ни единой строчки. Более того, он всегда сторонился откровенного учительства. Поэтому, можно сказать, что учение преподобного Сергия Радонежского — это его жизнь..
Чем больше я встречаюсь с людьми, тем больше удивляюсь тому, как мало мы знаем о своих земляках, соседях по дому, а иногда и по площадке. Встреча с жительницей Сосногорска Надеждой Алексеевной Литвиненко лишний раз убедила меня в этом. Надежда Алексеевна – замечательный человек, всегда готовый прийти на помощь, с не очерствевшей душой, хотя и пережить ей пришлось немало. Она рассказала мне, что помнит из детства и то, о чём узнала уже повзрослев..
Я живу в селе Старый Курлак. Это очень красивое место. Речка, лес, луга – раздолье. Всё вокруг знакомое и привычное. И, кажется, что ничего особенного здесь нет..
Глава VI . Исламизация Чечни в XVI-ХVIII вв. как фактор этнической консолидации нахов-чеченцев // Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI-XVIII веках
До наступления ХУ1 столетия практически все нахское население Северо-Восточного Кавказа от р. Терека на западе до бассейна рр. Аксай-Акташ на востоке, в этнографическом плане являвшееся единообразным, разделяло древние языческие культы, связанные с обожествлением сил природы и поклонением "потусторонним" силам. В общественном сознании горцев господствовала мифологическая картина мироздания..
