Раздел: Всеобщая история Автор: Добрынина Елена Научный руководитель: Блудова Светлана Игоревна, педагог дополнительного образования МОУ «СОШ № 6» г. Тихвина Ленинградской области.
Скажите, какая девушка не мечтает о рыцаре?! Во все времена рыцарство ассоциировалось с могуществом, надежностью, верностью и благородством. Поэтому любая девушка предпочла бы стать дамой сердца такого мужчины.
Это все ушло в прошлое и образ благородного рыцаря осталось всего лишь красивой историей, скажите вы. А вот и нет. Хотите убедиться в этом сами?!
Приглашаю на ежегодный один из крупнейших Рыцарских фестивалей современности. Грюнвельдский фестиваль в Польше.
"Грюнвальд" - один из лучших международных рыцарских фестивалей по масштабу и по уровню проведения этого события, куда стремится попасть любой реконструктор средневековья. Здесь собираются сотни рыцарей со всей Европы.
Фестиваль проводится в Польше ежегодно, начиная с 1998 года и посвящен Грюнвальдской битве – решающему событию в Великой войне 1409-1411 годов между союзными литовско-польскими войсками и тевтонским орденом.
15 июля 2015 года будет ровно 605 лет со дня этого исторического события.
15 июля 1410 года союз Королевства Польского и Великого княжества Литовского одержал решающую победу над войском Тевтонского ордена под руководством великого магистра Ульриха фон Юнгингена.
Тевтонский орден был образован на востоке, во время крестовых походов. Князь Конрад Мазовецкий пригласил Тевтонский орден в Прибалтику для борьбы с племенами пруссов, которые опустошали земли польского княжества.
По европейским странам продолжали раздаваться призывы римского папы к военным походам для крещения прибалтийских народов, захвата их земель и расширения владений католической церкви. Внимание немецких феодалов привлекли богатые земли на северо-восточном побережье Балтийского моря.
Первоначально земли давались рыцарям во временное пользование, но время шло, орден окреп, и в 1309 году было создано независимое государство тевтонских рыцарей.
Со временем отношения между Польшей и Тевтонским орденом стали ухудшаться. Бывшие союзники превратились во врагов.
Между двумя государствами начались конфликты и войны, которые продолжались полтора века и закончились решающей битвой при Грюнвальде в 1410 году. К этому моменту в государстве рыцарей было около сотни городов.
Самым важным и достоверным источником касательно Грюнвальдской битвы является «Хроника конфликта Владислава, короля Польши, с крестоносцами в год Христов 1410», написанная не позже чем через год после битвы.
Реконструкция событий на Грюнвальдском фестивале начинается с торжественного представление участников с вручением им охранных грамот — грюнвальдских лоз. В историческом очерке Г.Б. Карамзина «Битва при грюнвальде» можно найти пояснение этому действию. Небольшие венки из лозы и ивы были своего рода боевыми листовками, призывавшие ополченцев присоединиться к борьбе против немецких захватчиков.
На рассвете 15 июля 1410 года оба войска встретились на поле битвы.
Крестоносцы, которым удалось заранее подготовить армию к сражению, надеялись спровоцировать поляков и литовцев на атаку. Их полки, одетые в тяжёлую броню, должны были стоять под палящим солнцем по два часа, ожидая нападения.
Ягайло не спешил начинать атаку, и союзное войско ждало символической команды. Польский король в то время молился в походной часовне (он отстоял две мессы подряд) и, как пишет Длугош, всё время плакал.
Действо начинается с ритуального вызова на битву польского короля Владислава II Ягелло (Ягайло) и его брата князя Витовта Великим магистром ордена Ульрихом. Герольд Великого магистра привозит братьям по мечу, как это было принято тогда на турнирах. Известные ныне как «Грюнвальдские мечи», они стали одними из национальных символов Литвы и Польши. Такое действие должно было быть расценено как оскорбление и спровоцировать союзников для атаки первыми.
Раздаются выстрелы тевтонских бомбард и бой начался. Тяжеловооруженные крестоносцы обращают русско-литовские отряды в бегство. Одни смоленцы устояли на месте, потеряв две трети воинов. «Когда же ряды сошлись, — писал польский летописец Ян Длугош, – то поднялся шум и грохот от ломающихся копий и ударов о доспехи, как будто рушилось какое-то огромное строение. Раздался такой резкий лязг мечей, что его отчетливо слышали люди на расстоянии нескольких миль».
Крестоносцы посчитали, что победа уже за ними и поэтому бросились в неорганизованную погоню за отступающими литовцами, растеряв при этом свой боевой порядок, чтобы захватить больше трофеев перед тем, как вернуться на поле боя.
В последствие – это и стало одной из важных причин их поражения. Часть войск крестоносцев, погнавшихся за беглецами, была окружена и уничтожена у литовского стана — по приказу Витовта. Около трети тевтонской армии полегло на поле боя, было убито практически всё руководство Ордена, значительное число рыцарей попало в плен.
Грюнвальдская битва самая известная схватка между Тевтонским орденом и Польским королевством при участии литовско-русских войск. Она изменила всю геополитическую ситуацию в Восточной Европе, повлияла на дальнейшую историю. Один из главных результатов - полный разгром Тевтонского ордена, ликвидация его доминирующей роли в регионе.
У этой битвы есть одна важная историческая черта: это была победа, одержанная союзом славянских и балтийских государств! Победа славянского братства!
Союзные войска насчитывали 91 полк, из которых 51 были польскими, 40 – литовскими и 43 – русскими.
Н. С. Хрущев сказал: «Грюнвальд навсегда останется в памяти народов как пример не только мужественного сопротивления иноземным захватчикам, но и того, что путь к победе над захватчиком — в единстве народов, которым он угрожает».
Спустя сотни лет после этой битвы, Грюнвельдский фестиваль вновь объединяет на своей земле братские государства. Это яркий пример важности сохранения и объединения соседских народов.
Источники:
Флоря Б.Н. Грюнвальдская битва // Вопросы истории, 1985, № 7.
Г.Б. Карамзина «Битва при грюнвальде» http://litfile.net/pages/214954/294000-295000?page=1
Вас могут заинтересовать другие материалы из данного раздела:
Батумская жемчужина
Решив поведать читателям об истории всем известного батумского озера, я никак не ожидал, что помимо рассмотрения исторической стороны вопроса, мне придется столкнуться с вопросами изучения исторической географии, картографии, геологии и геодезии. Причина, побудившая меня коснуться этих, на первый взгляд не имеющих отношения к рассматриваемому вопросу научных дисциплин проста. Как само озеро, так и территория, на которой расположен г. Батуми – звенья одной исторической цепи..
Роль Английской, Французской и Российской революций в истории Европы и мира
В статье предложен новый взгляд на марксистскую теорию об общественно-политических формациях в истории человечества. Разделение на формации применяется не к человечеству не вообще, а в отдельных языково-религиозных группах народов. Феодализм, капитализм - это лишь определенные этапы развития в отдельных народов и групп народов. Автор доказывает, что с началом Английской революции (1640 г.) капитализм победил в германо-протестантском мире, с началом Французской революции (1789 г.) - в романо-католической, а Русская революция (1917 г.) принесла победу капитализма в Славяно-православную языковую группу..
Локализация легендарных амазонок на основе сообщений античных авторов.При знакомстве с источниками начинает вырисовываться три основных района, куда помещали легендарных воительниц: – центральная Турция; – северное Причерноморье, Придонье, Кубань; – северный Кавказ, современная Абхазия..
Редко кто так презирает людей, так третирует их, так верит в то, что сила денег ломит не только солому, но и человека, как нынешний финансовый диктатор Германии Ялмар Шахт.
Героические песни о Хельги: система образов и отражение характера власти в древнескандинавском обществе.
Героические песни о Хельги: система образов и отражение характера власти в древнескандинавском обществе.Исландскую Старшую Эдду можно четко разделить на 2 раздела: мифологический, состоящий из 10 песен и героический, включающий в себя 19 песен. .
Толчком к усиленным гонениям на ведьм, начавшимся в 16-17 веках, послужил выход в свет, знаменитый своей антиженской направленностью, труд двух монахов – доминиканцев, Генриха Инститориса и Якова Шпренгера – Молот ведьм.1 Вышедшая в 1487 году, эта книга была просто напичкана всевозможными цитатами античных и средневековых авторов, которые не жаловали женщин. «Обвинительный акт прекрасной половине рода человеческого - вот как можно иначе назвать «Молот ведьм»».2 .
Знаменитая «Джоконда» кисти Леонардо да Винчи относится к числу наиболее загадочных портретов в истории мировой живописи. Здесь все тайна: возникновение картины, личность изображенной женщины, необъяснимая изменчивость ее лица..
Крестовые походы. Причины, роль церкви в организации первого крестового похода
Реферат. Крестовые походы. Причины, роль церкви в организации первого крестового похода.В самом конце 12 века развернулось движение за освобождение гроба Господня. В последствии это движение было названо Крестовыми походами. Крестовые походы продолжались и в течении 13-14 веков..
Городской строй средневековых шведских городов на примере Биркрэттена
Целью исследования является выявление особенностей городского строя средневековых Шведских городов, на примере первого городского права страны – Биркрэттена. «Право Бирки» является наиболее полным и достоверным источником по городскому праву ранних Шведских городов. .
