Раздел: Всеобщая история Автор: Добрынина Елена Научный руководитель: Блудова Светлана Игоревна, педагог дополнительного образования МОУ «СОШ № 6» г. Тихвина Ленинградской области.
Скажите, какая девушка не мечтает о рыцаре?! Во все времена рыцарство ассоциировалось с могуществом, надежностью, верностью и благородством. Поэтому любая девушка предпочла бы стать дамой сердца такого мужчины.
Это все ушло в прошлое и образ благородного рыцаря осталось всего лишь красивой историей, скажите вы. А вот и нет. Хотите убедиться в этом сами?!
Приглашаю на ежегодный один из крупнейших Рыцарских фестивалей современности. Грюнвельдский фестиваль в Польше.
"Грюнвальд" - один из лучших международных рыцарских фестивалей по масштабу и по уровню проведения этого события, куда стремится попасть любой реконструктор средневековья. Здесь собираются сотни рыцарей со всей Европы.
Фестиваль проводится в Польше ежегодно, начиная с 1998 года и посвящен Грюнвальдской битве – решающему событию в Великой войне 1409-1411 годов между союзными литовско-польскими войсками и тевтонским орденом.
15 июля 2015 года будет ровно 605 лет со дня этого исторического события.
15 июля 1410 года союз Королевства Польского и Великого княжества Литовского одержал решающую победу над войском Тевтонского ордена под руководством великого магистра Ульриха фон Юнгингена.
Тевтонский орден был образован на востоке, во время крестовых походов. Князь Конрад Мазовецкий пригласил Тевтонский орден в Прибалтику для борьбы с племенами пруссов, которые опустошали земли польского княжества.
По европейским странам продолжали раздаваться призывы римского папы к военным походам для крещения прибалтийских народов, захвата их земель и расширения владений католической церкви. Внимание немецких феодалов привлекли богатые земли на северо-восточном побережье Балтийского моря.
Первоначально земли давались рыцарям во временное пользование, но время шло, орден окреп, и в 1309 году было создано независимое государство тевтонских рыцарей.
Со временем отношения между Польшей и Тевтонским орденом стали ухудшаться. Бывшие союзники превратились во врагов.
Между двумя государствами начались конфликты и войны, которые продолжались полтора века и закончились решающей битвой при Грюнвальде в 1410 году. К этому моменту в государстве рыцарей было около сотни городов.
Самым важным и достоверным источником касательно Грюнвальдской битвы является «Хроника конфликта Владислава, короля Польши, с крестоносцами в год Христов 1410», написанная не позже чем через год после битвы.
Реконструкция событий на Грюнвальдском фестивале начинается с торжественного представление участников с вручением им охранных грамот — грюнвальдских лоз. В историческом очерке Г.Б. Карамзина «Битва при грюнвальде» можно найти пояснение этому действию. Небольшие венки из лозы и ивы были своего рода боевыми листовками, призывавшие ополченцев присоединиться к борьбе против немецких захватчиков.
На рассвете 15 июля 1410 года оба войска встретились на поле битвы.
Крестоносцы, которым удалось заранее подготовить армию к сражению, надеялись спровоцировать поляков и литовцев на атаку. Их полки, одетые в тяжёлую броню, должны были стоять под палящим солнцем по два часа, ожидая нападения.
Ягайло не спешил начинать атаку, и союзное войско ждало символической команды. Польский король в то время молился в походной часовне (он отстоял две мессы подряд) и, как пишет Длугош, всё время плакал.
Действо начинается с ритуального вызова на битву польского короля Владислава II Ягелло (Ягайло) и его брата князя Витовта Великим магистром ордена Ульрихом. Герольд Великого магистра привозит братьям по мечу, как это было принято тогда на турнирах. Известные ныне как «Грюнвальдские мечи», они стали одними из национальных символов Литвы и Польши. Такое действие должно было быть расценено как оскорбление и спровоцировать союзников для атаки первыми.
Раздаются выстрелы тевтонских бомбард и бой начался. Тяжеловооруженные крестоносцы обращают русско-литовские отряды в бегство. Одни смоленцы устояли на месте, потеряв две трети воинов. «Когда же ряды сошлись, — писал польский летописец Ян Длугош, – то поднялся шум и грохот от ломающихся копий и ударов о доспехи, как будто рушилось какое-то огромное строение. Раздался такой резкий лязг мечей, что его отчетливо слышали люди на расстоянии нескольких миль».
Крестоносцы посчитали, что победа уже за ними и поэтому бросились в неорганизованную погоню за отступающими литовцами, растеряв при этом свой боевой порядок, чтобы захватить больше трофеев перед тем, как вернуться на поле боя.
В последствие – это и стало одной из важных причин их поражения. Часть войск крестоносцев, погнавшихся за беглецами, была окружена и уничтожена у литовского стана — по приказу Витовта. Около трети тевтонской армии полегло на поле боя, было убито практически всё руководство Ордена, значительное число рыцарей попало в плен.
Грюнвальдская битва самая известная схватка между Тевтонским орденом и Польским королевством при участии литовско-русских войск. Она изменила всю геополитическую ситуацию в Восточной Европе, повлияла на дальнейшую историю. Один из главных результатов - полный разгром Тевтонского ордена, ликвидация его доминирующей роли в регионе.
У этой битвы есть одна важная историческая черта: это была победа, одержанная союзом славянских и балтийских государств! Победа славянского братства!
Союзные войска насчитывали 91 полк, из которых 51 были польскими, 40 – литовскими и 43 – русскими.
Н. С. Хрущев сказал: «Грюнвальд навсегда останется в памяти народов как пример не только мужественного сопротивления иноземным захватчикам, но и того, что путь к победе над захватчиком — в единстве народов, которым он угрожает».
Спустя сотни лет после этой битвы, Грюнвельдский фестиваль вновь объединяет на своей земле братские государства. Это яркий пример важности сохранения и объединения соседских народов.
Источники:
Флоря Б.Н. Грюнвальдская битва // Вопросы истории, 1985, № 7.
Г.Б. Карамзина «Битва при грюнвальде» http://litfile.net/pages/214954/294000-295000?page=1
Городской строй средневековых шведских городов на примере Биркрэттена
Целью исследования является выявление особенностей городского строя средневековых Шведских городов, на примере первого городского права страны – Биркрэттена. «Право Бирки» является наиболее полным и достоверным источником по городскому праву ранних Шведских городов. .
Как часто мы слышим, что мир жесток. Возникают вопросы «что порождает жестокость?», «почему есть люди милосердные и жестокие?». Жестокость является морально-психологической чертой личности, которая проявляется в бесчеловечном, оскорбительном отношении к другим людям, причинении им боли и даже в посягательстве на их жизнь. Крайней мерой жестокости является наказание за самые безобидные проступки. Жестокое отношение к людям – это девиантный инстинкт самосохранения, искаженного стремления к самоутверждению, недостатков воспитания. Жестокость противоположна жалости. .
Боспорское царство располагалось в Восточном Крыму на территории Керченского полуострова, и на Таманском полуострове, будучи разделённым на две части Керченским проливом – который в древности назывался Боспором Киммерийским (в честь него так в древности называлась и вся страна). Часть страны на территории Керченского полуострова называлась древними Европейским Боспором, а на территории Таманского полуострова – Азиатским Боспором, поскольку в античные географы считали, что за рекой Танаисом (Доном) уже начинается Азия. .
В истории Боспорского царства первых веков нашей эры (I-IV вв. н.э.) ключевую роль играет проблема сарматизации. В отечественной античной историографии историографии была сильна позиция, согласно которой, в этот период произошёл большой наплыв сарматских племён на Боспор, в результате чего большинство населения царства стали составлять сарматы, и сарматская культура стала преобладать в государстве над греческой. Эта гипотеза была сформулирована виднейшим российским антиковедом М.И. Ростовцевым в начале XX вв. .
Хотя спартанское государство и являлось длительный период времени закрытым государством, оно оказало значительное влияние на другие греческие государства и оставило значительный след в истории, в том числе и в истории педагогики..
В данной статье автор пытается раскрыть сущность влияния человека на общество и историю. Автор считает, что каждый человек влияет на исторический процесс, не отменяя при этом закономерностей развития..
Веймарская республика явилась детищем Первой Мировой войны и версальского мира. Тот факт, что она просуществовала чуть более десятилетия, говорит о том, что Веймарская республика явилась образованием не только искусственным, но и нежизнеспособным в исторической перспективе..
Диктатор Антониу ди Оливейра Салазар бессменно находился у власти около 40 лет (с 1928 по 1932 г. как министр финансов с чрезвычайными полномочиями, в 1932-1968 гг. – как премьер – министр). Он управлял страной до тех пор, пока его не сделала недееспособным болезнь в 1968 г..
Музыка появилась ещё в первобытном обществе, много тысячелетий назад. Сначала она была не развлечением или искусством, а частью повседневной жизни. Женщины баюкали детей и напевали, пастухи звуками рожков созывали стадо, воины отпугивали своими возгласами врагов. Конечно, в той «музыке» не было ещё ни мелодий, ни слов, и она основывалась на подражании крикам диких зверей и пению птиц. .
