Раздел: Всеобщая история Автор: Добрынина Елена Научный руководитель: Блудова Светлана Игоревна, педагог дополнительного образования МОУ «СОШ № 6» г. Тихвина Ленинградской области.
Скажите, какая девушка не мечтает о рыцаре?! Во все времена рыцарство ассоциировалось с могуществом, надежностью, верностью и благородством. Поэтому любая девушка предпочла бы стать дамой сердца такого мужчины.
Это все ушло в прошлое и образ благородного рыцаря осталось всего лишь красивой историей, скажите вы. А вот и нет. Хотите убедиться в этом сами?!
Приглашаю на ежегодный один из крупнейших Рыцарских фестивалей современности. Грюнвельдский фестиваль в Польше.
"Грюнвальд" - один из лучших международных рыцарских фестивалей по масштабу и по уровню проведения этого события, куда стремится попасть любой реконструктор средневековья. Здесь собираются сотни рыцарей со всей Европы.
Фестиваль проводится в Польше ежегодно, начиная с 1998 года и посвящен Грюнвальдской битве – решающему событию в Великой войне 1409-1411 годов между союзными литовско-польскими войсками и тевтонским орденом.
15 июля 2015 года будет ровно 605 лет со дня этого исторического события.
15 июля 1410 года союз Королевства Польского и Великого княжества Литовского одержал решающую победу над войском Тевтонского ордена под руководством великого магистра Ульриха фон Юнгингена.
Тевтонский орден был образован на востоке, во время крестовых походов. Князь Конрад Мазовецкий пригласил Тевтонский орден в Прибалтику для борьбы с племенами пруссов, которые опустошали земли польского княжества.
По европейским странам продолжали раздаваться призывы римского папы к военным походам для крещения прибалтийских народов, захвата их земель и расширения владений католической церкви. Внимание немецких феодалов привлекли богатые земли на северо-восточном побережье Балтийского моря.
Первоначально земли давались рыцарям во временное пользование, но время шло, орден окреп, и в 1309 году было создано независимое государство тевтонских рыцарей.
Со временем отношения между Польшей и Тевтонским орденом стали ухудшаться. Бывшие союзники превратились во врагов.
Между двумя государствами начались конфликты и войны, которые продолжались полтора века и закончились решающей битвой при Грюнвальде в 1410 году. К этому моменту в государстве рыцарей было около сотни городов.
Самым важным и достоверным источником касательно Грюнвальдской битвы является «Хроника конфликта Владислава, короля Польши, с крестоносцами в год Христов 1410», написанная не позже чем через год после битвы.
Реконструкция событий на Грюнвальдском фестивале начинается с торжественного представление участников с вручением им охранных грамот — грюнвальдских лоз. В историческом очерке Г.Б. Карамзина «Битва при грюнвальде» можно найти пояснение этому действию. Небольшие венки из лозы и ивы были своего рода боевыми листовками, призывавшие ополченцев присоединиться к борьбе против немецких захватчиков.
На рассвете 15 июля 1410 года оба войска встретились на поле битвы.
Крестоносцы, которым удалось заранее подготовить армию к сражению, надеялись спровоцировать поляков и литовцев на атаку. Их полки, одетые в тяжёлую броню, должны были стоять под палящим солнцем по два часа, ожидая нападения.
Ягайло не спешил начинать атаку, и союзное войско ждало символической команды. Польский король в то время молился в походной часовне (он отстоял две мессы подряд) и, как пишет Длугош, всё время плакал.
Действо начинается с ритуального вызова на битву польского короля Владислава II Ягелло (Ягайло) и его брата князя Витовта Великим магистром ордена Ульрихом. Герольд Великого магистра привозит братьям по мечу, как это было принято тогда на турнирах. Известные ныне как «Грюнвальдские мечи», они стали одними из национальных символов Литвы и Польши. Такое действие должно было быть расценено как оскорбление и спровоцировать союзников для атаки первыми.
Раздаются выстрелы тевтонских бомбард и бой начался. Тяжеловооруженные крестоносцы обращают русско-литовские отряды в бегство. Одни смоленцы устояли на месте, потеряв две трети воинов. «Когда же ряды сошлись, — писал польский летописец Ян Длугош, – то поднялся шум и грохот от ломающихся копий и ударов о доспехи, как будто рушилось какое-то огромное строение. Раздался такой резкий лязг мечей, что его отчетливо слышали люди на расстоянии нескольких миль».
Крестоносцы посчитали, что победа уже за ними и поэтому бросились в неорганизованную погоню за отступающими литовцами, растеряв при этом свой боевой порядок, чтобы захватить больше трофеев перед тем, как вернуться на поле боя.
В последствие – это и стало одной из важных причин их поражения. Часть войск крестоносцев, погнавшихся за беглецами, была окружена и уничтожена у литовского стана — по приказу Витовта. Около трети тевтонской армии полегло на поле боя, было убито практически всё руководство Ордена, значительное число рыцарей попало в плен.
Грюнвальдская битва самая известная схватка между Тевтонским орденом и Польским королевством при участии литовско-русских войск. Она изменила всю геополитическую ситуацию в Восточной Европе, повлияла на дальнейшую историю. Один из главных результатов - полный разгром Тевтонского ордена, ликвидация его доминирующей роли в регионе.
У этой битвы есть одна важная историческая черта: это была победа, одержанная союзом славянских и балтийских государств! Победа славянского братства!
Союзные войска насчитывали 91 полк, из которых 51 были польскими, 40 – литовскими и 43 – русскими.
Н. С. Хрущев сказал: «Грюнвальд навсегда останется в памяти народов как пример не только мужественного сопротивления иноземным захватчикам, но и того, что путь к победе над захватчиком — в единстве народов, которым он угрожает».
Спустя сотни лет после этой битвы, Грюнвельдский фестиваль вновь объединяет на своей земле братские государства. Это яркий пример важности сохранения и объединения соседских народов.
Источники:
Флоря Б.Н. Грюнвальдская битва // Вопросы истории, 1985, № 7.
Г.Б. Карамзина «Битва при грюнвальде» http://litfile.net/pages/214954/294000-295000?page=1
Вас могут заинтересовать другие материалы из данного раздела:
Жизнь и тайна смерти Александра Македонского
За свою недолгую жизнь он установил железное правление в Македонии и Греции, завоевал Персидскую империю и достиг Индии, а затем, в разгар своей власти, величайший военачальник всех времен внезапно заболел совершенно неизвестной болезнью и умер через две недели. .
Революции в Турции и Иране на фоне трёх Великих европейских революций.
Деление на общественно-политические формации используется относительно не всего человечества, а отдельных языково-религиозных групп народов. Подобно трём Великим европейским революциям молодотурецкая революция (1908 г) принесла победу капитализма у тюкско-суннитскую группу народов, а революция в Иране (1978 г) – для иранско-шиитских народов..
Хотя спартанское государство и являлось длительный период времени закрытым государством, оно оказало значительное влияние на другие греческие государства и оставило значительный след в истории, в том числе и в истории педагогики..
Готический стиль, как особенность архитектуры Средневековой Европы в XII – XV вв
Готический стиль – художественный стиль в архитектуре и искусстве, сменивший романский стиль. Готика возникла во Франции в середине 12 века, быстро распространилась в других странах, главным образом в Северной Европе, где господствовала до 16 века.
Вопрос о коллективных представлениях в работе М. Блока «Короли - чудотворцы»
Марк Блок в своей работе «Короли - чудотворцы» ставит вопрос о «коллективных заблуждениях». Он подчеркивает, что чудесные исцеления королями и другими видными деятелями средневековья — это лишь небольшая часть заблуждений человечества.
Афинская демократия: по «Афинской политии» Псевдо-Ксенофонта
Незаменимым источником для исследования той или иной эпохи являются свидетельства современников. «Государственное устройство афинян», или короче «Афинская полития» представляет собой сохранившийся в сборнике сочинений Ксенофонта политический трактат об афинской демократии V в. до н.э. анонимного автора, известного в науке под именем Псевдо-Ксенофонта..
В истории Боспорского царства первых веков нашей эры (I-IV вв. н.э.) ключевую роль играет проблема сарматизации. В отечественной античной историографии историографии была сильна позиция, согласно которой, в этот период произошёл большой наплыв сарматских племён на Боспор, в результате чего большинство населения царства стали составлять сарматы, и сарматская культура стала преобладать в государстве над греческой. Эта гипотеза была сформулирована виднейшим российским антиковедом М.И. Ростовцевым в начале XX вв. .
Роль Английской, Французской и Российской революций в истории Европы и мира
В статье предложен новый взгляд на марксистскую теорию об общественно-политических формациях в истории человечества. Разделение на формации применяется не к человечеству не вообще, а в отдельных языково-религиозных группах народов. Феодализм, капитализм - это лишь определенные этапы развития в отдельных народов и групп народов. Автор доказывает, что с началом Английской революции (1640 г.) капитализм победил в германо-протестантском мире, с началом Французской революции (1789 г.) - в романо-католической, а Русская революция (1917 г.) принесла победу капитализма в Славяно-православную языковую группу..
Дождь шел почти непрерывно все лето и осень 1314 года, а затем большую часть 1315 и 1316 годов. Посевы гнили в земле, а скот тонул или умирал от голода. Запасы продовольствия истощились, цены взлетели. .
История города Улисс: как город перенесли в другое место
Однако через двадцать лет по определённым причинам Улисс пришёл в упадок, и его население сократилось до 100 человек (по некоторым данным до 40 человек). Главной причиной тому стала засуха.
