Торговые отношения в Скандинавии с VIII по XIII века, на примере Швеции
(Статья)
Раздел: Всеобщая история Автор: Гондылев С.Г. Частично опубликовано: «XII Лебедевские чтения»., "Гумниц", Пенза, 2011
Корабль викингов (реконструкция)
Введение.
Товарно-денежные отношения являются одной из важнейших сфер общественной жизни. Её зачатки появляются ещё на первобытнообщинной стадии и с развиваются одновременно с человеческим социумом. Особый интерес представляет торговля в период средневековья – времени натурального хозяйства. Но торговые отношения не везде были однородны в тот период, на них сильно влияли экономическая и социальная ситуация места и периода, а также степень развития и особенности торговли, которые сильно зависят от территории и конкретных исторических обстоятельств.
В данном случае особый интерес представляет Швеция с её историей. Она находилась на периферии феодального европейского мира, но испытывала на себе влияние средиземного морских цивилизаций. В VIII-X века походы викингов значительно расширили связи шведов с другими народами, в частности с западноевропейскими, балтийскими и славянскими. А уже через них с Ближним Востоком. С конца XII века Швеция втягивается в орбиту немецкой колонизации и до начала XVI века ощущала на себе немецкое влияние. Всё это сказалось на торговых отношения самой Швеции, так и Балтийского Региона в целом.
Предметом данного исследования является торговля и торговые отношения на территории Швеции.
Целью работы является попытка проследить эволюцию торговых отношений на Территории Скандинавии, на примере Швеции, в период с VIII до XIII века, так как скандинавские народы имею между собой много общего. Прежде всего это их принадлежность к одной, а именно скандинавской ветви германских языков. Шведы и норвежцы, норвежцы и датчане легко понимают друг друга. Тесно переплеталось и общественно-политическое развитие скандинавских народов. Исландия в IX-X вв. была заселена норвежцами. Южная оконечность нынешней Швеции до XVII в. Составляла неотъемлемую часть Дании, а некоторые из западношведских областей – часть средневековый Норвегии. Поэтому изучение проблемы на примере Швеции может выявить закономерности присущие всем Скандинавским странам.
Для реализации цели необходимо решить следующие задачи:
– рассмотреть городские образования как центры торговли на территории Швеции. в эпоху викингов
– изучить городские образования на территории Скандинавии в XI – XIII веках
– проанализировать на основании источников формы городской торговли.
Степень изученности проблемы. Подробно разработана данная тема А. А. Сванидзе в работах «Ремесло и ремесленники средневековой Швеции»1и «средневековый город и рынок в Швеции»2
Экономическим отношениям посвящены отдельные главы обобщающих работ, так например, в История Швеции3 рассматривается вопросы о характере торговле, торговых связях Швеции с Восточной Европой, Ближнем востоком, а также на широком археологическом материале прослеживается дифференциация ремесленных изделий; с 1956 выпускается специальный «скандинавский сборник»4. В комплексном исследовании вышедшем в 2005 г. «Эпоха викингов в северной Европе и на Руси»5приводится данные раскопок на месте Бирки и Хедебю, где были обнаружены изделий ремесленников и клады в иностранных (преимущественно византийских) монетах.6
Авторы считают это, серьёзным доказательством в пользу довода, что подобные городские образования играли важнейшую роль в формировании рынка на территории Швеции и вообще побережья Балтийского моря.
В. М. Потин в своих работах приводит данные о кладах на территории Швеции. Всего на территории Швеции найдено 492 клада восточных монет VIII – X вв. с общим количеством более 56 тыс. монет. Значительно и число западноевропейских монет (денариев) X – XI вв., главным образом немецких и английских. Только в кладах Готланда найдено около 40 тыс. немецких и 20 тыс. английских денариев7
Заметное место среди учёных, которые посвятили свою деятельность средневековый Швеции следует отметить Шаскольского8 который разрабатывал ряд проблем посвящённых периодизации шведской истории, «норманнский вопрос», русско-шведские отношения в раннем и позднем средневековье; Гуревича9 и его работы посвящённые генезису и первому этапу феодализма. Работы Ковалевского10 представляют собой исследование отдельных аспектов генезиса феодализма в Швеции; автор глубоко проанализировал шведские областные законы как важный источник по истории раннего средневековья.
Источниковую базу исследования составили как, письменные памятники юридического характера так и биографические описания священников, совершавших христианизацию Скандинавии.
Источниками, которые могут пролить свет на ранние этапы формирования торговли на территории Швеции и Скандинавии являются текстовые памятники «Житие Святого Ансгария» и «Деяния Архиепископов Гамбургской церкви»11 В них есть упоминания о городе-государстве Бирка (латинизированное название Бьёрке) и его богатых купцах которые по его словам « …каждый купец имел больше, чем они (даны) получили…»12
После исчезновения виков и приход на их место «классических» городов Средневековья меняется и характер источников. Если источниками в эпоху викингов служили Библиографические описания и записки путешественников, подкреплённые обширным археологическим материалом, то источники более позднего периода преимущественно своды областных законов (Landskapslagar), которые были преимущественно составлены в XIII веке. Они были опубликованы историком-архивистом К. Ю. Шлютером, а затем, в прекрасно комментированном переводе на шведский язык, О. Хольмбеком и Э. Вессеном. В своих статьях они несут исключительно важную информацию о торговых отношениях, пошлинах, мерах длины и особенностях торговых сделок.
Полностью сохранились лишь восемь областных законов13
Гуталаг представляет собой свод законов, действовавших на острове Готланд в средние века. Сам источник дошёл до нас в четырёх рукописях: две из них написаны на древнегутском языке, одна на немецком и одна на датском. Гуталаг представляет собой сложный по составу правовой памятник, формировавшийся долгое время и представляющий в себе нормы разного времени.
Эстъёталаг, сборник обычного права Эстеръётланда, северо-восточного Смоланда и острова Эланд, дошёл до нас во второй редакции. Первая, ныне утерянная, была, как полагают составлена в 1220-х годах лангманом Эстеръётланда Магнусом Бенгтссоном. Сохранившаяся редакция Эстъёталага, являющаяся переработкой и расширением утерянной была составлена в 1270-1280 гг. Эстъёталаг сохранился в одной рукописи середины XIV в.
Седерманналаг, сборник обычного права области Седерманланд, дошёл до нас в двух редакциях. «Старшая» редакция была составлена в 1281-1285 гг. по инициативе короля Магнуса Ладулоса. «Младшая» редакция была составлена около 1325 г. В ней были значительно изменены раздел о короле и раздел о церкви.
Около 1296 года был составлен Уппландслаг, сборник обычного права области Уппланд, утвержденный грамотой от 1296 г. От имени малолетнего короля Биргера Магнуссона. Из этой грамоты явствует, что Уппландслаг был составлен специальной комиссией из 13 крупных землевладельцев и представителей высшего духовенства трех уппландских фолькландов – Тиундаланда, Аттундаланда и Фьедрундаланда – во главе с лагманом Тиундаланда членом королевского совета Биргером Перссоном. Основой ему послужила кодификация сборников обычного права трех фолькландов, которые были составлены, вероятно, в середине XIII в.
Вестманналаг, сборник обычного права области Вестманланд, был составлен при неизвестных обстоятельствах, как полагают, между 1296 и 1347 гг. Он сохранился в трех рукописях XIV в.
Далалаг, сборник обычного права области Далалаг, был составлен также при неизвестных обстоятельствах, вероятно, в тоже время. Далалаг сохранился в одной рукописи середины XIV в.
Старая редакция Вестгёталага является запись обычного права области Вестергётланд, одним из древнейших шведских областных законов. В XII веке началась кодификация обычного права и первым из шведских областных законов была записана именно Старшая редакция Вестгёталага. В связи с этим этот свод законов в наименьшей мере включил огромные нововведения в XII в. Благодаря этому можно проследить часть нововведений, которые постигли другие областные законы в XIII веке.
Старшая редакция Вестгёталага сохранилась в единственной средневековой рукописи и в настоящее время находится в Королевской Библиотеке в Стокгольме. Эта рукопись содержит не только сам закон, но и заметки, сделанные разными лицами в разное время. В этой рукописи, как и в младшей редакции Вестгёталага отсутствует деление на главы и пункты. Впервые оно было введено К. Ю. Шлютером в его издании шведских областных законов.
Следует отметить, что в перечне глав отсутствует отдельная глава о торговле. Вместо этого описание торговых сделок разбросано по всему тексту документа. Самым интересным является то, что параграф о законности покупки находится в главе под названием «Главы о воровстве».
Эти своды законов являются записями традиционного народного права. Они сохранили черты «ладслаги», устной народной традиции. Это в некоторой степени роднит их с «варварскими правдами». Правильно, т.к. некоторые законы восходят к древнему времени и являются так называемыми «действующими пережитками».
Таким же является и Биркрэтт – городской свод законов, записанный в середине XIII века. Он представляет собой редкий случай записи общегородского права в раннесредневековый период. Построенный по тому же принципу, что и областные законы, он является синтезом морского, торгово-купеческого, муниципального и общего прав.
Биркрэтт полностью смог сохраниться только в одной рукописи, которая, кроме того, включала и Младший Вестгёталаг. По всей видимости, рукопись относится ко времени ок. 1345 г. Какое-либо деление на главы отсутствовало, оно было осуществлено К. Ю. Шлютером при публикации им шведских законов.
Этот документ отличается от других областных законов, в частности Вестгёталага краткостью статей и отсутствием упорядоченности в законах. Подчас одной отрасли права соответствует несколько различных глав. Но в отличии от других областных законов, в этом документа присутствуют полностью сформировавшиеся юридические термины да и сам документ написан на официальном языке. Из этого следует сделать вывод, что Бьёркёарэттен является более сформированным сводом законов и поэтому был взят в основу для составления более позднего свода – Стадслага.
Его значение для изучения торговых отношений в Скандинавии велико. Сам факт его создания указывает о значимости городов в жизни и торговых отношениях в Швеции того периода. В его 41 главе трактуются вопросы городского управления, юрисдикции и правопорядка, собственности и торговли в городе.
Областные законы являются ценнейшими источниками по истории Швеции. Они содержат сведения о политической, социальной и экономической структуре общества.
В совокупности с областными законами Биркрэтт создаёт представление о порядке торговых связей и их места города в них в XII-XIV вв.
§1. Городские образования на территории Скандинавии в эпоху викингов
Следует обратить внимание на протогородские центры, как первые места консолидации торговцев и товаров. Адам Бременский описывал Швецию того периода – «везде вся страна полна чужеземными товарами».14 Благодаря археологическим изысканиям установлено, что истоки торговых местечек Швеции относится к III-IV вв., а к концу I - началу II тысячелетия сложилась стабильная группа торгово-ремесленных центров местного значения и одновременно известных центров балтийской торговли. Это Бирка (конец VIII-X), Сигтуна и Скара (X-XI), Вестергарн на Готланде (XI), возникшее одновременно с ним Эстра Арос (Упсала), Вестра Арос (Вестерос), Турсхелла и Стренгнес, Фолькландстингстад, Энчёпинг, Висбю и, возможно, Кальмар.
Так же здесь дополнительно следует отметить крупные торговые поселения находившиеся за пределами Швеции. В первую очередь это Хедебю (Дания) и Каупанг (Норвегия).
Сам по себе вик не являлся городом в прямом смысле этого слова. От «классического» города средневековья от отличался рядом особенностей15:
- в отличии от городов – столиц областных или племенных территорий, они нередко расположены на «ничейной земле», на пограничье племён и народов.
- находясь на важных торговых магистралях, они, как правило, удалены от морского побережья на сравнительно безопасные места.
- по крайней мере на раннем этапе вики не имели укреплений, оборонительные валы сооружались оп мере роста поселения.
- вики отличались огромной площадью, которая превосходила площадь других западноевропейских городов того периода.
- численность населения была непостоянной, пульсирующей в зависимости от торговых сезонов.
И ряд других отличий. Следует отдельно сказать, что период расцвета виков ограничен VIII – X вв., в XI они исчезают, уступая место другим типам городов.
Одним из первых виков стала Бирка которая является одним из самых известных и одновременно старых городов Швеции. Находился на северо-западе острова Бьёрке на озере Меларен, примерно в 30 км к западу от Стокгольма. Благодаря своему удачному географическому расположение, около проливов связывавших озеро Меларен с Балтикой, Бирка становится крупнейшим торговым центром Швеции, а затем и всех стран Балтийского моря. В «Житии св. Анскария» Бирка названа «портом королевства» свеонов16.
Точную дату возникновения города определить сложно. Считается, что Бирка появилась на свет в районе 780-830 гг. Существует два достаточно полных описания Бирки: «Житие Святого Ансгария» и «Деяния Архиепископов Гамбургской церкви»17
В них встречаются не единичные упоминания о богатствах города и его купцов. В подтверждение хочу привести отрывок из «Деяния Архиепископов Гамбургской церкви»:
«в нём (Бирке) много богатых купцов, изобилие всяческого добра и много всяческого имущества»18. Подобные строки дают повод полагать, что по сравнению с другими поселениями в ту эпоху Бирка была достаточно богатым городом. Подтверждение этому можно найти в археологическом материале. На месте города были найдены остатки шёлка с золотым узором, привезенного, скорее всего из Китая. Так же были найдены разнообразные украшения, стеклянные предметы и кольца, включая изделия украшенные аметистом с арабской вязью. Многие из этих вещей скорее всего были привезены из восточных частей Халифата и подтверждают гипотезу, что Бирка была связана торговыми путями скорее с Волгой, чем с Днепром.
Из западных связей большой значение имели Хедебю, Дорестад и другие североморские центры. Адам Бременский сообщает, что в Бирку «обычно ежегодно прибывают корабли данов или нортманнов, а так же славят и сембов и других народов Скифии по разным торговым надобностям»19.
Из ремесел в городе была развита металлообработка (подтверждается чеканкой собственный монеты), косторезное ремесло, обработка стекла, заготовка бус, обработка камня, ткачество, кожевенное дело.
Город поддерживал отношения не только с Волгой, но и с ближайшей округой, так как в городе развивалась металлообработка, а металл, скорее всего, поставлялся из металлургических центров в горных округах на северо-западе Средней Швеции.
Роль Бирки как торгового цента была огромна: с ней связывают зарождение городского права, норм средневековой юрисдикции, известных позднее как «право Бирки».
Но как бы ни велика была роль города, как торгового центра, но к концу X века он пришёл в упадок, повторив историю других северных протогородов – виков.
Вместо него главным центром торговли на Балтики стал Готланд. «Хотя гуты были язычниками, однако они плавали с купеческими товарами во все страны, христианские и языческие».20 О размахе внешней торговли готланцев свидетельствует более 700 кладов эпохи викингов, найденных на Готланде.
О внутренней торговле Швеции в данный период имеется очень мало сведений. «В Свитьоде, пока там было язычество, существовал древний обычай, по которому главное жертвоприношение должно было происходить в Уппсале в месяц ---. Тогда свей должны были приносить жертвы во имя мира и за победы своего конуга, и туда должны были собираться люди со всей державы свеев; тогда же там должен был происходить тинг всех свеев. Там же в это время происходила ярмарка. Но после того как христианство распространилось в Свитьоде повсюду и конунги перестали жить в Уппсале, время ярмарки было перенесено и она происходила в мессу свечей. Потом она всегда происходила в это время, но теперь продолжается не больше трех дней. И там происходит тинг всех свеев, и они собираются туда со всей страны».21
Из данного отрывка видно, что устраивали ежегодные ярмарки в старой Уппсале. Можно предположить, что такие же ярмарки устраивались и в других местах, где собирались тинги, а так же в местах языческого культа.
Вне этих сезонных ярмарок внутренняя торговля Швеции в данный период была слабо развита.
§2. Городские образования на территории Скандинавии в XI – XIII веках
Средневековые шведские города появлялись неравномерно. Они тяготели, во-первых, к наиболее сырьевым районам, во-вторых, к «большой воде». Чаще всего города возникали из торговых местечек, куда на ярмарки приезжали и иностранные купцы. Часто там же находили места религиозного культа, народного собрания – тинга, сбора ополчения – ледунга.
В XIII веке в этих центрах или поблизости от них начинали строится крепости. В ряде случаев постройка такой крепости стимулировала превращение торгового местечка в город (примером могут служить Стокгольм и Кальмар).
Специфика развития шведских городов во многом порождалась условиями деревенского хозяйства, обусловленного природно-экономической балтийской средой.
Так, ограниченные возможности землевладения при значительных ресурсах вод, недр и леса стали толчком к росту крестьянских промыслов. Традиции местной торговли, конкуренция на городском рынке более квалифицированных и бойких иноземцев удерживали в деревне ремесленников-профессионалов и мелких торговцев. Свобода же отправления ремесла в деревне надолго закрепила на стадии домашнего производства ряд важных отраслей промышленности – от прядения и ткачества, до мелкого судостроения.
Те же из жителей, которые жили в городе группировались вокруг рынка и их занятия (это около 100 профессий) чётко подходили под формулу «труд и обмен». Всё это подводит к тому, что в экономическом характере тогдашнего шведского города преобладала торговля – как собственно товарообмен, так и разные виды его обслуживания.
Уже в XIII, если судить по Биркереттену, шведские города обладали самоуправлением: выборными бургомистрами и советниками, которые имели законодательные, административно-исполнительные, отчасти фискальные и судебные функции. Но решающая роль отводилась королевскому фогду, который не только обладал главным голосом на заседаниях муниципалитета, но и утверждал его членов.
Одной из главных особенностей Шведских городов было преобладание в управлении и в деловой жизни немцев, преимущественно из городов Ганзы. Это было связано с развитием торговых отношений страны.
Швеция и Финляндия были одними из первых стран, оказавшихся в сфере немецких интересов. Начало «онемечиванию» положило немецкое бюргерство, которое действовало через города и рудники. Первым объектом его интереса стал Готланд. Из-за сопротивления местного купечества немецкая колония ограничилась Висбю, но зато этот город очень скоро стал членом Ганзейского союза. В течении XIII в., немецкие колонии были созданы в главных портах Швеции – Стокгольме, Кальмаре, Людосе и ряде других.
Экономически более сильные и консолидированные немецкие бюргеры быстро овладели ведущими позициями в колониальных городах. С их помощью было достигнуто их торгово-экономическое преобладание на Балтике, которое сохранилось до начала XVI в.
§3. Формы городской торговли на примере «Предписания о торговле» Бьёркёарэттене.
Важнейшей составной частью городской и государственной политики было упорядочение времени, места, организации торговли, подчинение её административному и финансовому режиму и контролю.
Подтверждение такой политике можно найти в Бьёркёарэттене, в восьмой главе «Предписание о торговле»22. Для лучшего понимания темы, приведем документ подробно:
Автор: Гондылев С.Г. Раздел: Всеобщая история Дата публикации: 06.10.2011 19:00:41
Вас могут заинтересовать другие материалы из данного раздела:
Ялмар Шахт - один из оправданных на Нюрнбергском процессе
Советские судьи считали, что Шахт заслуживает пожизненного заключения. Член трибунала от СССР И. Т. Никитченко заявил о своем несогласии с оправданием Шахта, аргументировав свое расхождение с другими судьями в Особом мнении, которое было приобщено к приговору.
В истории Боспорского царства первых веков нашей эры (I-IV вв. н.э.) ключевую роль играет проблема сарматизации. В отечественной античной историографии историографии была сильна позиция, согласно которой, в этот период произошёл большой наплыв сарматских племён на Боспор, в результате чего большинство населения царства стали составлять сарматы, и сарматская культура стала преобладать в государстве над греческой. Эта гипотеза была сформулирована виднейшим российским антиковедом М.И. Ростовцевым в начале XX вв. .
Среди чиновников и военных Третьего Рейха также было немало недовольных внутренней и внешней политикой Гитлера. Во внешней политике наибольшую озабоченность оппозиции вызывала реальная угроза большой войны с Великобританией, Францией, СССР..
Вопрос о скифском географическом пространстве один из самых острых. Как древние источники, так и данные современной археологии говорят об одном: границы Великой Скифии или распространение ирано-язычных племен примерно совпадали с границами Российской империи..
Локализация легендарных амазонок на основе сообщений античных авторов.При знакомстве с источниками начинает вырисовываться три основных района, куда помещали легендарных воительниц: – центральная Турция; – северное Причерноморье, Придонье, Кубань; – северный Кавказ, современная Абхазия..
Дождь шел почти непрерывно все лето и осень 1314 года, а затем большую часть 1315 и 1316 годов. Посевы гнили в земле, а скот тонул или умирал от голода. Запасы продовольствия истощились, цены взлетели. .
В данной статье анализируется положение рабов в Афинах, их взаимоотношения с хозяевами (анализ источников). Положение афинских рабов было чрезвычайно тяжёлым. Но у всех ли из них?.
Толчком к усиленным гонениям на ведьм, начавшимся в 16-17 веках, послужил выход в свет, знаменитый своей антиженской направленностью, труд двух монахов – доминиканцев, Генриха Инститориса и Якова Шпренгера – Молот ведьм.1 Вышедшая в 1487 году, эта книга была просто напичкана всевозможными цитатами античных и средневековых авторов, которые не жаловали женщин. «Обвинительный акт прекрасной половине рода человеческого - вот как можно иначе назвать «Молот ведьм»».2 .
